TARUCING GARING

SAKEUREUT KECAP TI TARUCING GARING KATIGA*

Tarucing Garing salaku grup atawa komunitas mimitina tina hiji grup dina facebook anu didirikeun ku Aép Saépuloh alias Utom Aép. Si Utom pernah negeskeun yén manéhna lain penemu “tatarucingan garing”, posisina ngan saukur pendiri “Group Tatarucingan K3 (Tatarucingan Bobodoran Garing)” hungkul. Tarucing Garing nu titik pamianganana tina grup dina facebook miboga sababaraha ngaran. Éta ngaran-ngaran séjén Tarucing Garing téh di antarana (1) Tarucing Garing Katiga, (2) Tatarucingan K3, (3) ngaran dina facebook: Group Tatarucingan K3 (Tatarucingan Bobodoran Garing, jeung (4) Tarucing Garing. Dina sababaraha ngaran nu dipaké aya istilah “Katiga” atawa disingkat (digaul-gaul) jadi “K3”, maksudna mah katiga dina basa Sunda anu hartina halodo panjang. Kecap katiga anu dipaké dina ngaran ahirna nuduhkeun kana karakteristik tatarucingananana.

Lamun medar naon éta tarucing garing salaku hiji kagiatan moal leupas tina dua kata kunci; “tarucing” jeung “garing”. Kata kunci pertama, tarucing. Urang Sunda mah geus moal bireuk deui kana istilah tarucing. Aya nu nyebut tarucing jeung aya ogé nu nyebut turucing, teu bisa disalahkeun salah sahijina. Dina Kamus Basa Sunda R.A. Danadibrata, kecap tarucing téh ngarahkeun hartina kana kecap turucing. Asal kecap turucing nya éta “turut cing”. Harti kecap tarucing téh runtuyan omongan anu kudu ditéangan hartina. Tarucing kaasup palajaran ngolah basa. Tina kecap turucing muncul kecap tuturucingan (tina tarucing jadi tatarucingan) anu hartina kaulinan ngaluarkeun rupa-rupa tarucing. Kata kunci ka dua, garing. Tah, kecap ieu garing téh maksudna negeskeun yén tatarucingan anu diproduksi ku Group Tatarucingan K3 mah teu lucu alias garing.

Dina praktékna, tatarucingan dilakukeun ku dua urang atawa leuwih; aya nu nanya jeung aya nu ngajawab. Aya perbédaan karakteristik tatarucingan wanda heubeul jeung tatarucingan wanda tarucing garing. Dina tarucing heubeul, jawaban geus matok bener salahna. Conto: (1) “Budak leutik ngambay peujit, naon cing?” jawabanna “jarum”. (2) “Hayam rinti nonggéng ka langit, naon cing?” jawabanna “ganas”. Sedengkeun dina tarucing garing, bener salahna jawaban teu matok, teu merhitungkeun kana kanyataan, malah teu merhitungkeun bener jeung salah, tapi leuwih nekenkeun kana ngolah krétifitas (prosés berpikir kreatif), jeung nu paling utama lain perkara bener jeung salah tapi perkara kagaringanana. Ieu aya sababaraha conto tatarucingan garing nu dimaksud, (1) "Naon bagian tina sapédah anu sok ménta tulung?" jawabanna "ban tukang". (2) Kalénder naon anu hideung kabéh?" jawabanna "kalénder hapé". (3) “Patung naon anu haram jeung dikutuk?” jawabanna “Patung Singapur. Sabab Singa kawin jeung lauk, anakna dikutuk jadi patung nu utah cai teu eureun-eureun”.
Nu ngalantarankeun tarucing garing béda tina bentuk tatarucingan nu kungsi aya dina humor Sunda téh nya éta tarucing garing mah gumelar tina komunikasi kaayeunakeun (kekinian alias kontémporér).

Utom Aép pernah ngaproklamirkeun prinsip Tarucing Garing Katiga, "Kerung heula, tuluy seuri."

Dimimitian tina grup facebook, tarucing garing ngalaman parobahan téma tatarucingan. Ti mimiti anu sifatna “roaming” atawa sabarudakeun, nepi ka heureuy anu bisa ditarima ku penikmat tarucing secara umum. Eusi tina ieu buku tarucing garing mangrupa tatarucingan meunang milihan para pengurus Group Tatarucingan K3. Ngan aya nu rada méngpar, tarucing garing loba anu teu garing. Loba penikmat tarucing anu masih kénéh seuri. Jadi kontradiksi, kuduna teu lucu, garing, tapi ngondang seuri. Tapi moal kabuktian lamun teu maca sorangan. Tapi ulah maca ogé sih, bisi hirup jadi sia-sia.

Di saluareun penjelasan panjang lébar ngeunaan Group Tatarucingan K3 jeung tarucig garing di luhur, aya tujuan anu bisa dianggap mulia keur nanjerna budaya Sunda di lemah cai urang. Tarucing garing dipiharep bisa jadi média pikeun ngamumulé basa Sunda. Jadi hiji alat keur ngawanohkeun, ngajaga, jeung nagmumulé budaya Sunda di unggal kalangan.

Buku tarucing garing moal pati-pati aya tanpa pangrojong ti sababaraha pihak. Ku kituna para pangurus Group Tatarucingan K3 (Tarucing Garing); Andi Gita Lesmana, Fazrin Nashrulloh, Givani, Jajang Winarya (Awin), Mukodas, Sutisna (Utis/Rakesh), jeung Aép Saépuloh (Utom), seja ngahaturkeun nuhun, di anatarana ka Kang Hijar (Wisata Literasi) anu tos kersa masihan lolongkrang pikeun ngaédankeun kréativitas barudak Tarucing Garing, ka anggota Group Tatarucingan K3 anu tos berkarya, ka penikmat tatarucingan anu geus ngaaprésiasi kagaringan Tarucing Garing. Panutup, kahatur sadaya pembaca, mugia buku ieu teu ngarugikeun sadayana. Aamiin.

Pengurus Tarucing Garing
Fébruari 2014

*kata pengantar tina buku tarucing garing

alamat tarucing garing katiga:fb: https://www.facebook.com/groups/tatarucingank3/twitter: @tarucinggaring

"Terimakasih, Ibu" Film Pendek Menyayat Hati yang Diperankan oleh Mawar Diah Pratiwi

Masih seputar nonton film pendek di acara "SCREENING FILM FAKULTAS PENDIDIKAN BAHASA DAN SENI" yang diselenggarakan oleh HIMASRA (Himpunan Mahasiswa Seni Rupa UPI), tapi kali ini saya tidak akan membahas film pendek dari jurusan Bahasa Daerah (basa Sunda) UPI featuring Tarucing Garing seperti pada postingan sebelumnya. Pada catatan ini saya akan menceritakan film pendek dari anak Seni Rupa FPBS UPI, kalau tidak salah judulnya "TERIMAKASIH, IBU". Pemeran dalam film tersebut di antaranya Mawar Diah Pratiwi memerankan tokoh ibu, Sarah (temennya Mawar) memerankan tokoh anak/ade, dan seorang mahasiswa (yang pasti anak Seni Rupa juga, tapi saya lupa namanya) berperan sebagai bapak.
***

Langsung ke inti cerita ya...
Film pendek tersebut menceritakan sebuah keluarga sederhana, atau mungkin bisa dikatakan kurang berada. Diperlihatkanlah si ade yang sedang tidur-tiduran di lantai ditemani beberapa helai kertas hvs dan pensil warna. Si ade menggambar mobil.
Ada adegan di mana si ibu bertanya, "cita-cita ade apa?".
Si ade menjawab, "brem...brem..." sambil mengangkat nganhlat pensil warnanya. Si ibu menafsirkan cita-cita anaknya ingin menjadi pilot, tapi ternyata bukan, terlihat dari ekspresi ketidak-setujuan si ade terhadap kata-kata ibunya.

Sampai suatu adegan dan obrolan, diceritakanlah bahwa si ade itu menderita suatu penyakit. Si ibu dan si Bapa mengobrol, berbicara tentang beberapa kebutuhan mereka. Berbicara tentang uang dan penghasilan si bapa. Salah satu kebutuhan yang diceritakan adalah kebutuhan akan uang untuk berobat dan terapi putri mereka. Si ibu sempat membahas tentang uang penghasilan si bapa yang diprioritaskan untuk hal apa dulu, apakah untuk kontrakan rumah atau pengobatan.

Di bagian penutup, tampil lah si bapa saja, namun terdengar si ibu berbicara, "Pa, nanti bilang aja kalo punya ibu masih bagus."
Si ayah menjawab, "Apanya Bu yang masih bagus?"
Lalu si ibu menjawab, "Bilang saja masih bagus. Bilang saja ginjal Ibu masih bagus."

Ternyata untuk menutupi kebutuhan berobat dan terapi putrinya, si Ibu rela menjual ginjalnya.
***

Film yang sangat sedih.
***

Ada beberapa hal dalam penulisan hasil apresiasi saya di atas yang saya tanyakan langsung kepada Mawar. Soalnya waktu pemutara film tersebut situasi dan kondisi tidak begitu kondusif untuk menonton secara serius.
(Andi Gita Lesmana)

PEMUTARAN FILM PENDEK MAHASISWA PENDIDIKAN BAHASA DAERAH UPI featuring TARUCING GARING di acara SCREENING FILM FPBS UPI

Catatan ini ditulis pada Rabu, 5 Februari 2014, sekitar pukul 22.30 wib.

Beberapa jam sebelum catatan ini ditulis, saya dan rombongan @tarucinggaring (Group Tatarucingan K3 a.k.a tarucing garing usum katiga a.k.a tarucing garing) hadir di acara " SCREENING FILM FAKULTAS PENDIDIKAN BAHASA DAN SENI" yang diselenggarakan oleh HIMASRA (Himpunan Mahasiswa Seni Rupa UPI).
Alasan pertama datang ke acara tersebut adalah mencari hiburan. Yah, kalau tidak salah menghitung, ada sekitar sepuluh film pendek (dari himpunanan-himpunan mahasiswa yang ada di FPBS UPI) diputar di acara tersebut. Namun selain mencari hiburan, ada alasan yang lebih pasti yaitu menonton film pendek dari Jurusan Pendidikan Bahasa Daerah (Jurusan Basa Sunda) UPI featuring Tarucing Garing.

Pertama, film pendek seorang lelaki monolog di depan kamera. Berbicara tentang masakan padang.
Selanjutnya ada filem dari anak anak bahasa jepang UPI, menceritakan dua muda mudi yang pacaran. Putus. Cowonya mau bunuh diri. Tapi distop oleh seorang cewe. Ternyata cewe tersebut adalah pengagum rahasia si cowo yang mau bunuh diri tadi. Singkat cerita, si cowo istikomah pada cewe yang memutuskannya. Dan berujung bahagia di pelaminan.

Ada cerita cinta berseting kerajaan dari anak anak Bahasa Jerman. Ada pula film pendek (dokumenter) pemotongan rambut seorang mahasiswa Bahasa Indonesia Upi, sebelum rambutnya dipotong ada ritual tertentu seperti membaca puisi di taman Partere.

Tak lupa, ada filem dari anak anak Seni Rupa. Diperankan oleh Mawar Diah Pratiwi (tokoh ibu), bercerita tentang sebuah keluarga kurang berada, sampai sampai untuk menutup pengeluaran berobat pun sang ibu harus menjual ginjalnya. Sedih sekali film ini.

Ada wawancara dengan Gusman "Ganiati", garing mania sampai mati. Beberapa dokumenter pertunjukan Ganiati dan video clip lipsing Ganiati menyanyikan lagu "Duriat - Darso".

Dan dari sekian film yang diputar, ada satu film terpanjang dalam acara tersebut; karya anak anak jurusan bahasa Perancis. Setingnya banyak sekali, ada di Singapura, ada di Bali, di mobil, di lapang tenis. Lama sekali. Cerita cinta.

Dan ditutup oleh film geje alias ga jelas dari anak anak bahasa Sunda (featuring Tarucing Garing), berisi suatu kegiatan berteka-teki (tatarucingan) yang diungkapkan dalam bentuk tulisan di atas papan tulis putih dan divideo.

(Maaf ada film dari beberapa hima tidak tersebut, saya tidak fokus mengikuti keseluruhan acara)

***
Saya sebagai alumni bahasa Daerah UPI dan pengurus Group Tatarucingan K3 (tarucing garing) pada film pendek tersebut sudah mempersiapkan diri untuk menanggung malu. Terang saja, film tersebut film terhancur. Berisi tatarucingan garing sebanyak 15 tarucing.
Di antaranya:
1) Alat komunikasi naon anu bisa didahar? *kelepon. 2) Cat naon anu ngan dua warna? *cat tur. 3) Cat naon anu tugasna ngajaga? *cat pam. 4) Naha lauk tara saré? *sabab kasurna baseuh waé. 5) Supir naon anu romantis? *supiring berdua. 6) Teri naon anu teu asin? *teringat seseorang. Dll.

Ada sesuatu yang tidak disangka sangka, beberapa penonton menunjukan ketertarikan (sangat perlu dibaca: banyak yang tidak tertarik sebenarnya. Tapi tong dibahas we lah). Pemeran utama pada film tersebut adalah tangan kanan saya yang memegang sepidol. Ketika tangan saya menulis, ada suara penonton yang mengikuti "mengeja" tulisan saya. Setelah muncul soal, ada beberapa detik waktu disediakan untuk membaca, lalu papan tulis dihapus, dan ditulislah jawaban dari tatarucingan yang menjadi soal. Beberapa detik beraselang, ada beberapa penonton tertawa.
Saat itu posisi saya dilematik. Antara senang dan kecewa. Film yang dibuat oleh anak-anak basa Sunda Upi dan tarucing garing menghibur, itu membuat kami merasa beruntung, bisa menampilkan suatu hiburan. Tapi disisi lain kami (Barudak Tarucing Garing saja) kecewa, kami gagal menciptakan tarucing yang garing dan tidak lucu.
Yah tapi apresiasi mah dikembalikan lagi kepada para penonton sajah lah.
Tapi ada hal yang sangat mengejutkan saya secara pribadi, teman saya yang bernama Fikri (dari bahasa Indonesia) datang, mengucapkan selamat, lalu bersalaman, memeluk, dan memuji. "Kerén lah manéh," katanya. Sungguh tidak terduga. Setelah saya bersalaman dengan dia, ternyata di belakang dia ada seseorang yang mengajak untuk bersalaman lagi. Wow.
Setelah itu, datanglah Ebbe Kochid, anak Seni Rupa Upi angkatan taun 2012. Dia menyelamatkan fitrah barudak Tarucing Garing. Dia menyampaikan kekecewaannya telah menonton film kami. Haha.
Oya, terima kasih kepada teman saya yang bernama Isal, yang sudah berteriak "GARING ANJ*NG". haha.

Dan ternyata setelah pemutaran film tatarucingan tadi, acara mendekati penutupan.
***

Terima kasih kepada mahasiswa FPBS UPI. HIMASRA (SENI RUPA UPI), HIMA PENSATRADA (BAHASA DAERAH/SUNDA UPI), dan kawan kawan semua. Telah menjadi saksi keberadaan Tarucing Garing.

== terus berkarya kawan kawan :D ==

***
Kamis, 6 Februari 2014
-catatan tambahan-
Risky Ashary (ketua BEM HIMA Pensatrada 2013/2014) mengucapkan selamat dan memberikan responnya. "Film Tarucinggaring teh film nu paling interaktif," katanya, ketika bertemu saya dekat toilet Jurusan Pendidikan Bahasa Daerah.

TARUCING GARING NÉBÉNG ÉKSIS KA GANIATI DI UNPAD DIPATI UKUR

TARUCING GARING NÉBÉNG ÉKSIS KA GANIATI DI UNPAD DIPATI UKUR
Unpad DU, 25 Januari 2014



Berawal dari undangan salah satu panitia bernama Riva* pada Senin (20/1/14) kepada beberapa orang admin Tarucing Garing*; saya (Andi), Falah, Utom, Mang Utis, Mukodas, dan Fazrin untuk datang ke acara Kampung Tatar Padjadjaran #4 (KTP). Kalau ga salah menafsirkan, néng Riva téh ngasih peluang ke Tarucing Garing untuk jadi salah satu pengisi acara tersebut. Tapi singkat cerita kami tolak (karena ga siap).

Sabtu sore saya, Utom, Falah dan fajrin meluncur ke Unpad DU. Datang ke sana disambut Riva. Tanpa konsep dan rencana apapun kami datang ke sana sebagi penonton, dan Riva memberitahu bahwa dia jaga wilayah stand komunitas di bagian kanan panggung. Dan memberitahu salah satu komunitas yang ada di sana adalah Ganiati*. Di sana Ganiati diwakili oléh lima orang pemudi, di anataranya Luzie Ganiati, Leni, dan tiga orang lagi yang saya ga tau namanya. Mereka tampil garing sekali (tapi sepertinya mereka gagal karena masih ada yang menganggapp mereka lucu, haha. Heureuy ketang).

Beberapa lama seberes mereka beraksi, kami ngobrol-ngobrol di pojok parkiran, dan akhirnya pindah ke stand Ganiati dan Mirror Castle. Dan akhirnya kepikiran untuk ngegaring juga di sana. Atas kebaikan tétéh Luzie Ganiati Lestari, saya dan Fajrin bisa nébéng éksis ke Ganiati (yang sebenernya cuma téh Luzie sendiri, yang berempat udah pulang). Beberapa kegiatan yang dilakukan adalah jalan-jalan, duduk-duduk, dan menari. tapi sayang sekali Utom sebagai founder grup tidak ikut tampil.
Terima kasih téh Luzie Ganiati Lestari. Salam hangat duduluran dari komunitas Tarucing Garing untuk Ganiati.
téh Luzie Ganiati Lestari, Terima naon anu kasih?
Jawabanna: terima kasih

*Ganiati: Garing Mania Sampai Mati
*Riva : panitia acara Kampung Tatar Padjadjaran #4 (KTP).
*Tarucing Garing: singkatan dari Tarucing Garing K3 a.k.a Grup Tatarucingan Bodor Garing.

surat dari kekasih yang kebingungan

surat dari kekasih yang kebingungan.

sayang, aku kebingungan. aku dihadapkan pada dua pilihan, bertahan dalam kepastian hari ini, atau melangkah untuk melepas kepastian dan menyambut ketidakpastian esok hari.

sayang, aku ingin meminjam pundak mu, dada mu, tubuh mu. aku butuh sandaran, aku ingin menangis, aku tak kuat bertahan sendiri.

sayang, aku ingin kamu. aku butuh seseorang yang menemaniku bertahan. menemaniku berjuang. menemaniku.

aku harap kau mengerti, sayang, dan jika tidak mengerti, berpura-puralah mengerti. aku tahu itu sulit untuk mu. tapi aku mengharapkannya.

sayang, temani aku.
kekasihmu.

ALAT KOMUNIKASI DAN KESABARAN

alat komunikasi dan kesabaran

terngiang selalu kata-kata dari seorang (ibu) guru saya dulu, sewaktu di sekolah, entah smp atau sma, entahlah, sudah lebih dari tujuh tahun yang lalu.

beliau berkata tentang perubahan karakter orang pasca munculnya berbagai alat komunikasi. karakter yang berubah itu adalah tingkat kesabaran.

ya, sewaktu alat komunikasi yang diandalkan masyarakat adalah surat, orang-orang akan sabar menunggu surat yang dikirimkan, surat berpindah tempat dalam waktu berhari-hari. lalu sampai di tempat tujuan. dibaca. ada kemungkinan tidak dibalas. kalau pun dibalas, akan memakan waktu berhari-hari lagi untuk perjalanan sang surat hingga sampai kepada si pengirim pertama. dan dalam perjalanan surat dari tiap-tiap pengirim hingga sampainya di tujuan, haruslah ditebus oleh segudang kesabaran.
ya, itu dulu. bahkan saya pun hanya tau dari cerita ibu guru saja.

beralihlah ke era telepon. saya mendengar cerita dari paman saya, dia menjalani masa-masa ABG di awal tahun 90an di Bandung. dia bercerita tentang perjuangan agar bisa menelpon kekasihnya. untuk bisa menelpon, dia harus mengantri di sebuah wartel (warung telepon atau warung telkom, ah, entahlah). selain menceritakan mengantri di wartel, dia menceritakan jenis-jenis telepon umum; ada yang disimpan di warung-warung (bentuknya persegi atau trapesium, dengan lubang koin di bagian atasnya), ada yang menempel di dinding toko atau di suatu tempat husus di pinggir jalan (ada yang menggunakan pecahan uang koin seratus-seribu rupiah dan ada yang menggunakan kartu). saya sendiri pernah melihat telepon-telepon umum itu, tapi tidak (pernah) menggunakannya, karena mungkin saat itu saya belum memiliki tujuan menelepon seseorang.
tentang wartel pun masih berhubungan dengan mengantri, mengantri butuh kesabaran. sabar.

dan masuk lah ke jaman hape. di daerah rumah saya, pengguna hape pertama adalah seorang bapak bernama pa Isak. dia menggunakan hape berbentuk trapesium dengan kartu sim sebesar kartu atm yang dimasukan dari bagian bawah-belakang hape (kalau saya jalan-jalan ke pasar loak, hape pa Isak mirip hape motorola). saya ingat waktu smp (tahun 2000an), ada beberapa teman menggunakan hape, anak-anak keren tentunya (ya di antara sekian banyak siswa tanpa hape, mereka 'borju' sekali. haha) dengan harga sms Rp.350,- per sms saat itu.
Rp.350,- untuk mengirim tulisan dan bisa disebut saat itu juga sudah diterima oleh orang yang dituju terhitung sangat murah.
posisi perangko surat terkalahkan.
durasi menunggu menjadi lebih singkat, dari berhari-hari (menunggu surat sampai tujuan dan mendapat balasan), menjadi hitungan menit (menunggu laporan sms terkirim).

dan era berbagai macam alat komunikasi, aplikasi berkirim pesan, dsb menjadikan komunikasi lebih cepat dan lebih murah. dan ditambah lagi dengan adanya fitur semacam 'ping!' pada bbm atau 'buzz' pada yahoo messenger, yang dengan kata lain 'woy, cepet bales!' . dan kesabaran seseorang pun mulai berkurang, karena pola komunikasi semakin cepat dan toleransi untuk suatu keterlambatan yang berkurang.

apa yang dipikirkan si ibu guru saat itu? saat belum ada bbm, whatsapp, chating facebook, email, atau apapun yang memiliki kemampuan menyampaikan pesan dengan cepat. tapi beliau sudah mempunyai pandangan yang cukup jeli tentang karakter 'sabar' seseorang. mantap.

TARUCING GARING KATIGA

TARUCING GARING KATIGA

tarucing garing katiga a.k.a tatarucingan K3 a.k.a grup tatarucingan bobodoran garing.

tarucing garing adalah sebuah grup di facebook bergerak dalam kreasi tatarucingan.
apa itu tatarucingan? orang Sunda mah sudah tidak akan 'bireuk' lagi dengn kata tatarucingan. Tatarucingan adalah tebak-tebakan, tidak lebih-tidak kurang. tebak-tebakan. dan karena tatarucingan adalah istilah dari Bahasa Sunda, maka bahasa yang dipakai pun didominasi oleh bahasa Sunda.

dalam prakteknya dilakukan oleh dua orang atau lebih. ada yang bertanya dan ada yang menjawab. benar-tidaknya jawaban tidak berdasarkan kenyataan, tapi lebih kepada kreatifitas berfikir.

sebagai contoh: cai naon nu bisa didahar? (ind: cai/air apa yang bisa dimakan?)
jawabannya adalah cai barengkok (cibarengkok). kenapa seperti ini? ya ini karena garing. haha.
penjelasannya cukup panjang, dan tidak lucu. tapi tidak apa-apa, karena fitrah tarucing garing adalah bukan melucu.

cai naon nu bisa didahar? (ind: cai/air apa yang bisa dimakan?)
jawabannya adalah cai barengkok (cibarengkok)
cibarengkok adalah nama daerah di daerah Sukajadi Bandung. dan kebetulan di dekat UPI, ada ayam goreng crispy cabang cibarengkok. ya jadilah jawaban tatarucingannya adalah cibarengkok.

Tarucing garing sedikit berbeda dari bentuk-bentuk tatarucingan yang pernah ada di dalam humor Sunda sebelumnya.
tapi ga apa-apa lah, yang penting 'kerung dulu-tuluy seuri'.

pendiri/penemu tarucing garing adalah laki-laki yang terkenal dengan nama Utom. padahal nama aslina Aep.

pada hari Kamis, tanggal 16 Januari 2014, pukul setengah-24 malam, tarucing garing diakui sebagai Komunitas oleh lebih dari setengah admin dan ditambah dua aktivis tarucing dan satu orang sastrawan Sunda.

alamat tarucing garing katiga:
fb: https://www.facebook.com/groups/tatarucingank3/

twitter: @tarucinggaring